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現代は核家族化の定着,便利な機器の普及,家事の外部化などによって,生活技術を伝承する機会が減少している。国際化・情報化の進展によってモノの入手が容易になる中で私たちの価値観も変化し,近年,和をテーマとした雑誌が発刊されるなど,日本の伝統的なモノに興味がもたれつつあるが,依然,古き良きモノや自国の伝統・文化への関心は低いようである。
被服に目を向けると,日本の「きもの」文化は,これまで日常着として,あるいは“はれ”の場の衣服として日本の生活や自然と関わりながら,「きもの」の染色,織,縫製,着装に関わる技術に支えられ形成されてきたが,日常着が洋装化し既製服が普及した今日,家庭において「きもの」文化に触れ,伝承される機会が減少してきたため,「きもの」文化がこれらの技術に支えられてきたことが理解されにくくなりつつある。
このような背景の下,2006年に教育基本法が改正され,「伝統や文化を尊重し,我が国と郷土を愛すると共に,国際社会の平和と発展に寄与する態度を養うこと」が新たな教育の目標として規定された。この規定を受け,2008年3月の学習指導要領告示では,国際社会で活躍する日本人の育成のため,我が国の郷土の伝統や文化を受け止め,それを継承,発展させるための伝統や文化に関する教育の充実を図ることが求められている。
そして,中学校の技術・家庭科の衣生活分野では「和服の基本的な着装を扱うこともできること」が盛り込まれた。日本の伝統文化である和服について着装も含めて理解するための教育,すなわち「きもの」文化をどのように教育していくかについての検討,新しい教育デザインが必要となってきている。
また,政府の施策の下,全国規模で外国人観光客が増加傾向にあり,情報のみならず,人やモノの移動を含むグローバル化が進んでいる。外国人の日本文化への関心は高く,日本の文化を世界に発信する機会が増え,文化の相互交流はさらに進むと考えられる。しかし,日本で,そして世界へ日本の伝統文化をどのように伝えていくか,その方法についての検討もこれからの課題といえる。
筆者らは,このたび,「きもの」文化を取り扱い,「きもの」文化に対する理解を深める体験型教育プログラムの開発に取り組んでいる。ここでは,この体験型教育プログラムの開発に関する研究プロジェクトについて,その概要,および2009年度の活動内容をその中間報告書にまとめた内容1)2)をベースに紹介し,その後の私の教育・研究上の活
動への波及効果についても紹介する。
1) 薩本弥生,川端博子,堀内かおる,扇澤美千子,斉藤秀子,呑山委佐子,「きもの文化の伝承と発信のための教育プログラムの開発―「きもの」の着装を含む体験学習と海外への発信―」『服飾文化共同研究報告2009』p.90-95,2010年,服飾文化共同研究拠点,文化ファッション研究機構,文化女子大学
2) 薩本弥生,川端博子,堀内かおる,扇澤美千子,斉藤秀子,呑山委佐子,「『きもの』文化にかかわる教育プログラム開発の教育デザイン」『教育デザイン研究』1号,p.100-102,2010年,横浜国立大学教育デザインセンター
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